Wikinger Zahlen

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On 02.01.2020
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Die Runenschrift der Wikinger

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Denn: Die Wikinger benutzten in ihrem Alphabet namens „Futhark“ nur 16 Runen, wohingegen unser Alphabet aus 26 Buchstaben – plus Umlaute und ß – besteht. Weil es aber mehr Laute als Zeichen gab, mussten einige doppelt herhalten. Die Rune für B nahm der Schreiber daher auch fürs P, das K musste auch ein G lostinspike.com: lostinspike.com Plünderungen, Überfälle und reiche Beute - dafür sind die Wikinger berühmt-berüchtigt. Ihre kostbaren Schätze zeugen von Reisen in ferne Länder, auch um zu handeln. wikinger zahlen Schnäppchen im Vergleich - Kein Test! Klasse dass du auf unseren wikinger zahlen-Schnäppchen-Vergleich gestoßen lostinspike.com diesem Beitrag handelt es sich NICHT um einen Test, sondern um einen -Schnäppchen-Vergleich verschiedener Produkte zu Ihrer Suche von dem Begriff wikinger lostinspike.com wir haben in der Vergangenheit leider die Erfahrung machen müssen, dass es sehr .

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Asatru ist eine moderne New Age-Glaubensrichtung, die sich auf die alten germanischen Gottheiten stützt. Die Runenmagie ist ein untrennbarer Teil dieser Glaubensrichtung.

Im Asatru werden Runen vor allem für das Wahrsagen eingesetzt, gelegentlich aber auch für den eigenen Schutz. Schützende Funktionen bekommen die Runen, indem sie als Schriftzeichen verwendet werden.

Diese erhalten dadurch eine besondere Bedeutung und unterstehen dem Schutz durch die Runen, die sie tragen.

Deswegen werden moderne kultische Gegenstände ebenfalls gerne mit Runen geweiht. Die Runologie ist die Wissenschaft, die sich mit der Runenschrift befasst.

Es geht in ihr um die Entstehung, Verbreitung und Verwendung der Runen, also um alle Themen, die mit der Runenschrift zu tun hatten. Als Wissenschaft handelt es sich bei der Runologie um einen Teil der Germanistik oder Skandinavistik, je nachdem, mit welchen Völkern sich der Wissenschaftler nun konkret befasst.

Vor allem über Wikinger Stämme kann die Runologie viele Erkenntnisse gewinnen, da sie in allen Gebieten anzutreffen waren, in denen man heute noch Runen nachweisen kann.

Veränderungen der Runenschrift und ihres Einsatzes lassen sich auf geschichtliche Ereignisse in der Historie dieser Wikinger Stämme zurückführen. Gerade die Wikinger waren allerdings Menschen, das im kompletten nordischen Raum vertreten war und durchaus weite Reisen auf sich nehmen konnte.

Daher deuten Runeninschriften in entlegenen nordischen Teilen der Welt darauf hin, dass sie bereits in früheren Jahrhunderten besiedelt oder zumindest bekannt warne und gelegentlich aufgesucht wurden.

Runen haben sich bis in die Moderne hinein erhalten. Das ist selten für eine Schrift, die nur phasenweise als Alphabet für den Schriftverkehr eingesetzt wurde.

Runen wurden vor allem vom Volk verwendet, das zumindest ansatzweise schreiben und sich Botschaften in Gegenstände ritzen konnte.

Runennritzen war eine Tradition, die sich im gesamten Mittelalter in denjenigen Gebieten hielt, in denen Runen bereits früher bekannt waren.

Gerade in Skandinavien waren Runen bis hinein ins Jahrhundert gelegentlich noch im Einsatz, wenn auch nicht als offizielles Alphabet für den alltäglichen Schriftverkehr.

Man kann also von einem Nebeneinander der lateinischen Standardschrift nicht dem Kirchenlatein und der Runenschrift sprechen, auch nachdem Kulturen wie die Wikinger nicht mehr existierten.

Es handelt sich dabei um einen th-Laut, der in der Alltagssprache auch vorkommt und parallel zum tatsächlichen th genutzt wird. Asser berichtet, die Normannen hätten zur Belagerung von Rochester ihre Pferde von Frankreich mitgebracht.

Aber der Kampf zu Pferde war durchaus bekannt. Bei den Wikingereinfällen im Frankenreich wird in keiner Quelle die Zahl der beteiligten Krieger genannt, sondern nur, dass es sich um ungeheure Mengen gehandelt habe.

In einigen Quellen wird aber die Zahl der Schiffe angegeben. Um welche Schiffe es sich handelte, wird nicht gesagt. Zettel geht von einer durchschnittlichen Mannschaftsstärke von 25—50 Männern aus.

Das würde den kleinsten Langschiffen Ruderer entsprechen und multipliziert diese Zahlen mit den seltenen Angaben über die Schiffszahlen.

Das klingt plausibel, da sie von der örtlichen Bevölkerung abgewehrt werden konnten. Die Miracula S. Filiberti erwähnen einen Angriff auf Nantes mit 67 Schiffen, [] was zu einer Truppe von zwischen 1.

Eine weitere Quelle schildert eine Flotte von Schiffen, die in die Seine einlief und nach Paris vorrückte. Dass Karl aus seinem Hinterland keine entsprechende Truppe hat aufstellen können, erscheint wenig plausibel.

Die Zahl der Wikinger dürfte da unterschätzt worden sein. Es würde sich um eine Mannschaftsstärke zwischen 6. Zettel hält die Zahl der Schiffe für zu hoch, [] weil er von Wikingern ausgeht.

Danach seien die normannischen Zerstörer von Nantes mit Schiffen in die Vilaine eingelaufen. Das würde zu einer Mannschaftsstärke von 2.

Sie seien von einem Sachsenheer besiegt worden. Sie gehen von den kleinsten Langschiffen aus und unterstellen, dass alle Wikingerflotten nur mit diesem Schiffstyp operiert hätten.

Man kann davon ausgehen, dass die Schiffsausrüstung eines Wikingerschiffes der im Zusammenhang mit den Kriegsschiffen des Königs bekannten Schiffsausrüstung entsprach.

Das gleiche kann man von der Bewaffnung sagen. In späterer Zeit, als die Wikinger im Ansehen sanken, dürfte die Bewaffnung wesentlich schmuckloser geworden sein, wenn auch dank der Beutezüge nicht schlechter.

Die Waffen waren in der frühen Wikingerzeit Zeichen des freien Mannes. Sie waren aber offenbar nur den oberen Gesellschaftsschichten vorbehalten.

In den fränkischen und angelsächsischen Quellen werden die Waffen nicht oder nur sehr beiläufig bei Kampfhandlungen erwähnt.

In der angelsächsischen Vita Oswaldi aus dem Jahrhundert wird etwas näher auf die Bewaffnung eingegangen. Nirgends wird erwähnt, dass ihre Bewaffnung sich von der üblichen der damaligen Zeit unterschieden habe.

Während in den Sagas oft von heldenhafter Todesverachtung die Rede ist, ist davon in den kontinentalen und angelsächsischen Quellen nichts zu spüren.

Hier wird bei aller Tapferkeit immer wieder der unbedingte Überlebenswille betont. Danach wurde immer das Angriffsrisiko analysiert und das eigene Vorgehen darauf abgestimmt.

Hier bleiben sie den ganzen Sommer und machten Beute, ohne Widerstand zu finden. Igitur cum omnibus viribus a munitione exiliunt et Trevirorum nobilissimam civitatem Galliarum Nonas Apr.

In qua usque sancto die paschae fessa ab itinere corpora recreantes omne territorium urbis circumquaque usque ad solum demoliti sunt; deinde civitatem flammis exurentes Mediomatrico dirigund aciem.

Quod cum comperisset eiusdem urbis antistes, adiuncto sibi Bertulfo episcopo et Adalardo comite ultro illis obviam ad Pugnam procedit. Inito certamine Nortmanni victores extiterunt.

Isdem Wala episcopus in prelio cecit, ceteri fugerunt. Pagani iter, quod cepernat, deserentes cum ingenti preda summe celeritate ad classem revertuntur.

Sie brechen also mit all ihren Streitkräften aus ihrem befestigten Lager hervor und erobern Trier, die berühmteste Stadt Galliens am 5.

April, dem Tage des heiligsten Abendmahles des Herrn. Hier ruhten sie bis zum heiligen Ostertage die vom Marsche ermüdeten Glieder aus und verwüsteten das ganze Gebiet der Stadt ringsumher von Grund aus; dann lassen sie die Stadt in Flammen aufgehen und führen ihre Scharen nach Metz.

Als dies der Bischof dieser Stadt erfuhr, vereinigte er sich mit dem Bischof Bertulf und dem Grafen Adalhard und rückt jenen aus eigenem Entschlusse zur Schlacht entgegen.

Es kam zum Kampf, und die Normannen blieben Sieger. Jener Bischof Wala fiel in der Schlacht, die übrigen flohen.

Wie wichtig ihnen diese Rückzugsmöglichkeit war, geht aus ihrem Verhalten hervor, als sie selbst in Angers belagert wurden.

Als König Karl nach vergeblicher Belagerung begann, die Maine umzuleiten, auf der sie ihre Schiffe an der Stadtmauer vertäut hatten, gaben sie ihren Widerstand sofort auf und versprachen Karl eine hohe Lösegeldsumme, wenn er ihnen freien Abzug gewähre.

Man kämpfte, wenn es sein musste, aber vermied den Kampf, wenn es ging und zahlte auch hin und wieder selbst Lösegeld, um lebend davonzukommen.

Ein wesentliches Element ihres Erfolges war die Schnelligkeit und das damit verbundene Überraschungsmoment.

Dies wurde nicht nur durch die schnellen Schiffe erreicht, sondern nach einigen Quellen dadurch, dass sie beritten waren. Besonders in angelsächsischen Quellen wird die Leistung auf dem Gebiet der Schifffahrt besonders betont.

Hier wird die seemännische Leistung stärker hervorgehoben, als in den fränkischen Quellen. Allerdings ist die Frage erlaubt, ob die skandinavische Gesellschaft derart homogen war, dass dies für alle Schichten galt.

Denn das Schiff als Statussymbol tritt uns vor allem in der königlichen Kriegerkaste entgegen. Wie dies bei den Initiatoren und Teilnehmern privater Raubzüge aussah, ist damit noch nicht entschieden.

Ein Wikingerschiff konnte bei klarem Wetter auf eine Weite von ungefähr 18 Seemeilen 32 km ausgemacht werden. Bei gutem Wind konnte diese Strecke in etwa einer Stunde zurückgelegt werden.

Diese Zeit stand also zum Aufbau einer Verteidigung zur Verfügung. Wie diese ausgetragen wurden, ist nicht bekannt. Als Muster und Beispiel mag genügen:.

In England sind ausgedehnte Landmärsche der Wikinger überliefert. Wie die Wikinger sich zum Landkampf aufstellten, ist nicht bekannt.

Kampfformationen sind nur aus Kriegen unter königlicher Führung bekannt. Bei Raubzügen aus festen Winterlagern ist es zu ausgedehnteren Kampfhandlungen gekommen.

Verschiedentlich wird von Schlachten zwischen Wikingern und Verteidigungstruppen mit unterschiedlichem Ausgang berichtet, ohne dass Einzelheiten geschildert werden.

Da es sich nicht um Berufskrieger handelte, ist mit besonderen Taktiken nicht zu rechnen. Als charakteristisch wird die Brenna beim Überfall angesehen, das Niederbrennen des Hauses, in welchem sich die Bewohner aufhalten, die dadurch alle umkommen.

Am deutlichsten kommt dies im Bericht über den Wikingerzug Egill Skallagrimssons nach Kurland zum Ausdruck: Egill und seine Leute werden gefangen, können sich nachts befreien, rauben die Schatzkammer des Hausherrn leer und begeben sich zu ihren Schiffen.

Das soll uns niemals zur Schmach geschehen. Gehen wir zum Gehöft zurück, um dort bekannt zu machen, was geschehen ist. Die Gefährten weigern sich.

Alle Bewohner verbrennen entweder drinnen oder werden von ihm erschlagen, wenn sie herauskommen. Dann erst geht er zufrieden auf sein Schiff.

Das Verhalten der Gefährten spricht eher dagegen. Auf der anderen Seite wird in den Sagas nirgends von einem verheimlichten Überfall in Feindesland berichtet.

Der eklatante Unterschied zu dem Mordbrennen im Frankenreich liegt auf der Hand. Bei den Einfällen im Frankenreich ist von mehreren Truppen die Rede.

Sie waren häufig beritten. Über die Schlacht von Saucourt am 3. August wird berichtet:. Wenn auch die Zahl unglaubhaft hoch ist, so ist die Angabe, es habe sich um Reiterkrieger gehandelt, glaubhaft.

Überhaupt werden in den Quellen häufig unglaubhaft hohe Zahlen der Wikinger genannt: siegte König Karlmann bei Avaux über die Normannen. Dort sollen ungefähr 1.

Die Zahl von 6. Man muss davon ausgehen, dass der Kampf meist unkoordiniert geführt wurde. Besondere Formationen und Kampftaktiken werden nirgends geschildert.

Wenn es zum Kampf kam, schleuderte man üblicherweise zunächst Steine, Speere, sonstige Gegenstände und schoss Pfeile und verfiel danach in einen planlosen, mit roher Gewalt geführten Kampf Mann gegen Mann, bis die andere Seite niedergerungen war.

Ein Ziel war es, den Anführer des Gegners zu töten und seine Standarte zu erobern, um den Feind der militärischen Führung zu berauben und eine Auflösung des gegnerischen Trupps zu forcieren.

Ging der Kampf verloren, so wird oft berichtet, dass sie sich der geschlossenen Verfolgung dadurch entzogen, dass sie sich in nahegelegene Wälder einzeln zerstreuten und sich so zu den Schiffen durchschlugen.

Die Wikinger verstanden sich aber nicht nur auf den Kampf auf einem Schlachtfeld. Vielmehr stellten sie mehrfach unter Beweis, dass sie Belagerungsmaschinen entwickeln konnten bzw.

Belagerungstechniken kannten. So bauten sie vor Paris Belagerungsgeräte [] oder legten Feuer mit Stroh und Reisig, um die Belagerung voranzutreiben.

Germain berichtet von Katapulten und plumbea Bleikugeln. Ille animi magnitudine indignitatem rei non ferens super eos irruit, et mox in caecis foveis equus, cui insidebat, inpegit et cum ipso in terram corruit; hostes summa cum festinatione advolantes, antequam a loco elevaretur, eum terrae confodiunt et aspiciente universo exercitu absque mora trucidant, arma auferunt et spolia ex parte diripiunt.

Das bedeutet, dass die kämpfende Truppe fast ihr gesamtes Hab und Gut mit sich führte. Für die fränkischen Truppen wird dies durch die folgende Schilderung einer vom Kaiser verlorenen Schlacht bei Andernach bestätigt:.

Über die religiösen Vorstellungen der Wikinger ist so gut wie nichts bekannt. Sie hätten dort Leute hineingehen und nach einer Weile wieder herauskommen sehen.

Auf die Gegenfrage, ob sie Heiden seien, sei folgender Dialog gefolgt:. Hier hat der Dichter den Dialog sicher aus seiner Kenntnis wikingischer Denkungsart gestaltet.

Dieser hatte mit den Bewohnern einen Lösegeld-Vertrag geschlossen, den seine dänische Truppe aber nicht billigte, weil der Betrag zu klein sei. Rimbert fährt dann fort:.

Sie erzählten darauf von Abenteuern und Reisen — oder gedachten ihrer Toten. Mehr als solcher Inschriften wurden bis heute gefunden. Wissenschaftler müssen oft rätseln, um sie zu entschlüsseln.

Weil es aber mehr Laute als Zeichen gab, mussten einige doppelt herhalten. Noch dazu stand jede Rune für einen eigenen Begriff.

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